62 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدة ( 2 ) ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : الْقُرْآنُ ذَكَرّ ( 3 ) ، فَذَكِّرُوهُ .

--> [ 61 ] سنده صحيح . وأخرجه أبو عمر بن يوسف الكندي في " تاريخ مصر وولاتها " ( ص 39 ) . والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 495 ) . وابن عساكر في " تاريخه " ( 16 / 458 ) . أما الكندي فمن طريق ابن أبي عمر ، وأما الحاكم فمن طريق الحميدي ، وأما ابن عساكر فمن طريق عمرو بن عثمان وعبد الله بن محمد الزهري ، جميعهم عن سفيان بن عيينة به ، ولفظ ابن عساكر مثل لفظ المصنف هنا ، ولفظ الكندي والحاكم ونحوه . والحديث ذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " ( 4 / 399 ) ، والذهبي في " السير " ( 3 / 425 ) ، ولم يعزواه لأحد . ( 1 ) هذا الحديث مكرور سندًا ومتنًا في النسخة . ( 2 ) هو يحيى بن جَعْدة بن هُبَيْرة بن أبي وَهْب المخزومي ، روى عن جدته أم هانئ وعن أبي هريرة وزيد بن أرقم وغيرهم رضي الله عنهم ، روى عنه حبيب بن أبي ثابت ومجاهد وأبو الزبير وعمرو بن دينار وغيرهم ، وهو ثقة من الطبقة الثالثة ، وأرسل عن ابن مسعود ونحوه كما في " التقريب " ( ص 588 رقم 7520 ) . فقد وثقه أبو حاتم والنسائي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الحربي في " العلل " : ( ( لم يدرك ابن مسعود ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( لم يلقه ) ) ، وقال ابن المديني : ( ( لم يسمع من أبي الدرداء ) ) . انظر " الجرح والتعليل " ( 9 / 133 رقم 562 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 192 - 193 رقم 324 ) . ( 3 ) أي : أنه جليل خطير فأجلُّوه . انظر " النهاية في غريب الحديث " ( 2 / 163 ) . [ 62 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين يحيى بن جعدة وابن مسعود ، وهو صحيح لغيره بمجموع طرقه ، فإنه روى عن ابن مسعود من ثلاث طرق : ( 1 ) طريق يحيى بن جعدة الذي أخرجه المصنف هنا . وتابعه ابن أبي شيبة ، فرواه في المصنف ( 10 / 556 رقم 10327 ) عن سفيان به مثله . =